关公亦称“关圣帝君”,简称“关帝”,本为道教的护法四帅之一,如今道教主要将他作为财神来供奉。其职能除了“治病除灾,驱邪辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司”,还有“司命禄,庇护商贾,招财进宝”,又因其忠义,故被奉之为财神。
因为商人认为有三,一是说关公生前十分善于理财,长于会计业务,曾设笔记法,发明日清簿,这种计算方法设有原、收、出、存四项,非常详明清楚,后世商人公认为会计专才,所以奉为商业神,二因商人谈生意作买卖,最重义气和信用,关公信义俱全,故尊奉之,三因传说关公逝后真神常回助战,取得胜利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像关公一样,来日东山再起,争取最后成功。
这种信仰在清代,被各行各业所接受,对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝,且江湖上结义弟兄,亦必于关帝前顶礼膜拜,焚表立誓,以守信义。
在华南沿海乃至东南亚一带的居民,深受关公文化影响,但是又有多少人知道“关公”应该怎样供奉才是正确的呢?为此,本期《玉器与风水》采访了著名风水大师白须道长陈玄中。
关公的大小要与空间的面积大小成正比,大的空间要摆放大的关公像,而相对狭小的空间要选择一些较小的关公像。
如果空间周围有凶险存在,如电视塔、两条交汇的道路等,会影响室内的风水,此时,可以摆放一樽关公像,起到庇佑的作用。此外,在一些阴气较重的地方,也可以摆放一樽关公像,比如在医院,或者从事丧葬业务的店铺。
但是关公像的摆放位置也是有讲究的,陈师傅指出:“关公像可以摆放在主人位或者吉利的方位,面向门口最好,手持大刀的关公,刀口不能对着祖先堂。”
其实小小的关公也适合人佩戴,其中又以和田籽料为优,因为代表着权力和霸气,能够形成一个强大的气场,起到旺财驱邪的作用。
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