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玉石为什么一直是女士钟爱的饰品？

精彩回答

张柯

回答时间：

2021-01-05 21:25:42

玉，石之美者。在我国漫长的文化发展进程中，玉文化始终占据着重要的地位。旧石器时代就出现的玉石混用作为器物，到新石器时代精美的玉器装饰，人们对玉石的审美和利用意识在逐步提升。从最初的祭祀用品，沟通天神的工具，逐渐变成了人们用以欣赏、陶冶情操的物件儿。并且在漫长的历史进程之中，形成了独特的玉石文化，在中华文化中，装点着浓墨重彩的一笔。                                                                                                                        

在传统的中华审美之中，这样独特温润的玉石总是和内敛含蓄的女子相映成趣，并由此衍生出无数文墨。今天，小编就来为大家介绍一下这玉文化之中的万种柔情。

早在《诗经·国风》中就有记载：白纯束，有女如玉，意在形容女子肌肤白皙，如同玉石一般。像这样直白而热烈的以玉石之美形容女子出色外表的段落，在《诗经》中并不少见，也正是由此为契机，在之后千百年的诗词歌赋的发展过程之中，出现了大量的以玉比美的词汇和诗句在其间也可窥见些许佳人倩影。

战国时期的宋玉在《笛赋》中写下：赤颜臻，玉貌起，吟《清商》，追流徵，《吕氏春秋》中亦有记载：惠公即位二年，淫色暴慢，身好玉女。在正正经经的史书典籍之中，以玉貌、玉女等形容女子，可感其风韵、聊表相思。

到了魏晋唐宋时期，更多用来形容女子像玉一般美好的诗句和词汇大量出现，太康之英陆机笔走龙蛇：玉容谁得顾，倾城在一弹，诗仙太白挥毫泼墨：玉面耶溪女，青蛾红粉妆······更有：玉人、玉仙、玉姝、玉童等大量词汇出现在文人墨客的笔端。再到明清时期，戏曲话本大量出现，在诸多的唱词中也带有着很多的以玉比貌的语句，如班惟志套曲中的是谁家玉卿?只恁般可憎，唤的人一枕蝴蝶梦儿醒；王仲元套曲中的把一固玉臂蝉娟，闪在瑶台月底。纵观上下千年的诗词文化发展历史，玉石出现的频率，不可谓不高。

在这些词句的背后，可以感受到我国古代的一种审美倾向和时代风尚发展。玉石在长久的历史时期中，担负着作为一种独特的文化载体的责任，并在规范行为举止、彰显典章制度的作用之外，深一步的影响了人们的思维方式：中国人对于美人的认同和期待，大多落在温文尔雅、端庄大气、含蓄内敛之上。而这也与辜鸿铭曾说过的一句话有着异曲同工之妙一个民族中的女性正是该民族的文明之花，是该文明国家的国家之花。 

玉石和女子，在形神相似的原因下慢慢走到一起，成为玉石文化中最为艳丽的一笔。而到底是玉石中蕴含着女子的万般柔情还是女子身上沾染着玉石的温润细腻，问题的答案早已淹没在漫长而又漫长的历史中了。

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