中国玉文化的历史源远流长，事实上，最早在战国时期就有了玉带。
和田玉玉雕题材有：福在眼前、福寿双全、灵猴献寿、金猴寿桃、十二生肖，或者寿桃、寿星、观音、弥勒佛、佛手等等。
玉腰扣是从古代玉带发展而来的纯粹的男士用品。用浮雕或立体雕的手法雕刻而成的玉腰扣，和田玉皮带扣通常用来别在男子腰间以护佑平安、展示男性魅力、并显示身份。
时至今日，玉腰扣的装饰性质也愈发突出，连它的造型也愈发灵活多变。人们喜欢它的古朴庄重，认为它能护佑平安、祈福纳祥。
玉腰扣，俨然成为了时尚流行元素与中国古典文化紧密结合的产物。
玉腰扣是从古代玉带发展而来的纯粹的男士用品。用浮雕或立体雕的手法雕刻而成的玉腰扣，通常用来别在男子腰间以护佑平安并显示身份。这类玉雕饰品的造型通常较为简单，外形大多为双层扁平状，以单面雕刻、兽面纹饰最为常见。
中国玉文化的历史源远流长，事实上，最早在战国时期就有了玉带。那时的玉带又称蹀躞（diéxiè）带，由胡人骑士传入内地。蹀躞带上，不但缀有玉石，还带有许多勾环，用以钩挂小型器具或佩饰。
隋唐时期，玉带被正式定制为官服专用，唐代的大带制度甚至明文规定以玉带上的装饰品质地和数量来区别官品等级，不可逾制。
明代中后期，玉雕行业日渐兴盛发达，随之出现了许多寓意美好的玉石图案。这个时期玉带官用的制度有所放宽，但对不同级别官员使用玉带的质地、形状、数量、纹饰，仍有明文规定。
直到清代，玉带的官方使用制度才被正式废除，然而出于对玉的喜爱，玉带很快成为了一种纯粹的装饰品盛行于民间。清代玉带主要以带钩，带扣为主，其中部分甚至成为了纯赏玩的器物而不再具有佩带的实用价值。
时至今日，玉腰扣的装饰性质也愈发突出，连它的造型也愈发灵活多变。人们喜欢它的古朴庄重，认为它能护佑平安、祈福纳祥。玉腰扣，俨然成为了时尚流行元素与中国古典文化紧密结合的产物。
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