作为坠落入凡间的天使，和田玉本身就是是完美的代名词，按理说应该是没有遗憾的。但为世人带去自己精华的和田玉也无疑受到了尘世的沾染，在从原石到成品的过程中，和田玉受到了许多不应有的不公正待遇，尤其是在商人遍地的现代，做一颗和田玉有一切不可避免地遗憾。
玉雕人的能力参差不齐，初略估计，当前全国各地玉石雕刻者已达到了几十万人，加上销售商、经纪人、投资者、收藏者，有上百万人在从事玉石行业。就行业发展规模来说，这么庞大的从业人群是有利于行业健康发展的，但是也带来了很多问题，比如玉雕行业的综合素质极需提高。制作者从文化上学习不够、艺术上汲取不足，会形成以材质好坏认定玉雕作品优劣的结果。
什么卖得好卖什么，不从个性消费、文化需求和潜在市场上挖掘，对于生产者更是没有正确的信息反馈；同时唯名，唯奖的传统理念也带来了不理性的审美观念。总的来讲，就是好料难出好作品。
这样的情况形成了几千年来一成不变的家庭式作坊加工模式。很多玉雕者既是原料采购员、产品设计员、生产管理员，又是企划员、接待员和销售员，服务着一件玉雕作品产生的整个产供销全流程，他们无暇顾及具有艺术品天然属性的玉雕的质量标准和文化趣味,导致了粗制滥造。
同样的单打独斗型，由于缺乏定位、创作、营销的专业性，忽视人员、岗位和部门的互补性，在现代产业结构的商业化竞争中，很难延续形成品牌。
这种模式不仅仅是对原石品质的埋没，也引发了各个地区间单打独斗的布局，少有相互交流。每个大师工作室都相信着自己的能力，坚守自足，鲜于合作，往往以己身单力薄之技，打开局面。或许一段时间内，看似各个大师工作室合力形成了×派玉雕、×帮玉雕，但是各领风骚十几年，实则是。散沙式格局，终究难以形成经得起市场考验的合力力量。家庭式作坊加工模式也因此难以打破。
总之呢，天生完美的原石在雕刻的过程中有很多价值的减损，留下了一些不可减免的遗憾。很多面包比面粉便宜的传闻因此而来，但山人自有妙计，不可一概而论。
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